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私と先生の関係

1ヨッシー:2005/05/28(土) 01:33:32
お姉さんが手塩に掛けて育ててくれた。
医師法違反で逮捕されちゃった。
挙句にヒス起こして座布団で暴力的にバンバン叩いちゃった。
でも嫌いにはなれないですねー。

「ヒス起こして座布団でバンバン叩いても好きなお姉さん!!」

ちゃんと話し合いたいものです。
心配ならさくらさんと山田順子サマナ長が仲介で(笑)

2空性なる者:2005/05/29(日) 03:15:23
し・か・と

3聖者ぼんちリンポチェ:2005/05/29(日) 22:04:53
ウッソー!
し・か・と反応してはりまんがな!

4ヨッシー:2005/05/30(月) 01:21:19
タントラデュパ師による『心の勉強会』(今は亡きハルドワールにて)

2つのビンにパンを入れて1つには毎日「おはよう」「ただいま」と挨拶をし、
もう1つには何もせずに放っておく実験をある学者がしました。
無視し続けたほうはすぐに腐ってしまいましたが、不思議なことに挨拶し続けたほうは腐るのが遅かったのです。
このようにパンにも心があります。人間は言うまでもありません。
無視してはいけませんよ。相手は腐ってしまいますから。

5夢野:2005/05/30(月) 16:44:37
 アーレフの教義は基本的に正しいでしょうね。実践してるか
どうかは別にして。
 試験前であまり書けない(笑。

 ところでぼくが今、親友と呼べるヒトに出会ったのは自分の
意識を引き上げた直後でした。不思議な体験です。
 まず魁?より始めよってわけかね。参考にしてください

6ヨッシー:2005/05/31(火) 01:41:18
>まず魁?より始めよってわけかね

すいません。魁?って何でしょうか?

7聖者ぼんちリンポチェ:2005/05/31(火) 02:56:15
隗でしょう。
「まず隗より始めよ」

8さくら:2005/05/31(火) 02:57:05
「隗より始めよ」のことかと・・・。


http://www3.kcn.ne.jp/~jarry/koji/kj042.html
http://members.jcom.home.ne.jp/diereichsflotte/18CsAH/KaiFirst.html

9さくら:2005/05/31(火) 03:05:56
あ、ぼんちさんが先に説明されてましたか。

10聖者ぼんちリンポチェ:2005/05/31(火) 03:32:28
あ、微妙にシンクロしてましたね。(笑)

11光音天で再会しませう:光音天で再会しませう
光音天で再会しませう

12ヨッシー:2005/05/31(火) 23:59:29
説明ありがとうございます。
具体的にはどうすればいいのかな?

13聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/01(水) 02:06:53
11って消すほどのもんだろうか?(笑)
12の一行目ってだけの話なんだが・・・。
と、言いつつ、投稿者の希望ですんで消しますが。

14夢野:2005/06/01(水) 22:51:15
 ニーズがヒトそれぞれなので、ぼくらのやるべきことは違うわけ
ですが。たとえばぼくはデータを集めます。いろんなヒトに会って
教えてもらうより、自分が提供するほうがうまく行きますね。

 だれかの欠点を直してあげたいとき、これも自分を変えるほど相
手の変化が大きいようです。前の投稿がなぜか消されてる(笑

15夢野:2005/06/01(水) 22:57:18
 ぢゃなくって過去ログに変わるのですね。なるほどー

16ヨッシー:2005/06/02(木) 00:25:50
仰ることはわかります。
1対1でならちゃんと出来ると思います。

17聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/02(木) 04:05:02
その主張をいくら続けても堂々巡りになるだけ、
逃げ続けられるだけ、でしょうね。
実際はどうあれ、相手に「キチガイ」と認識されてるわけでしょう?
キチガイと認識している相手から「話せばわかる」と言われても、
その話し合いの場に出たら何をされるかわからない、
という恐怖に襲われるのですから、
手順としては、まず何らかの形で誤解を解くことでしょうね。
確かに話し合っても誤解は解けるのかもしれないが、
話し合いの場に来ることを恐怖している人間に対しては、
話し合い以外の方法で誤解を解くことを考えなければならないと。

何かないかなあ・・・・?

18ヨッシー:2005/06/03(金) 00:57:46
ぼんちさん、山本さん、スイさん、西村さん、ナーギタ師へ
実際にお会いましたが、私を「気違い」だと思いましたか?(笑)

>何かないかなあ・・・・?

第三者が同席すればいいじゃん。

19聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/03(金) 03:12:37
キチガイだとは思いません。
ただし、病人には見える。
あるいは、とても困っている人に見える。
・・・水に溺れている人、と表現してもいいかな。

ナナカマド事件もそうだと思うんですが、
溺れる者は藁をも掴む、という部分があるのですよ。
その中には掴んでも大丈夫なロープもあったでしょうが、
掴んではいけない他人の浮き輪もあったし、
掴んだら余計変なことになる藁もあったと思う。

結局、教団側にとって一番恐怖なのは、
あなたが「溺れる者」な振る舞いをするものだから、
掴まれる教団側は恐怖のあまり増幅して「キチガイ」に見えてしまう、
だから教団は退却と沈黙で対処してるんだと思いますね。

と、その上で、私は二つの相容れないヴィジョンで迷います。
ひとつは第三者の入り込む余地のある話ではないだけに、
高橋師補とヨッシーさんを二人きりで話し合わせたい。
もうひとつは、ヨッシーさんがまた藁を掴んでは困るから、
誰か同席させたい、若しくは同席したい。
気持ちは前者を要求しています。
高橋師補だってその方が本音で喋れるだろうから。
でも理性が待ったをかけ、後者を要求しているんですよ。

20ヨッシー:2005/06/04(土) 00:47:24
あの約束は30人以上の死者、5000人以上の被害者、脱会者、家族の会、被告たちなど
一連のオウム事件の上に成り立つ重い重い約束なのです。
皆さんはこの点を忘れているみたい。



第三者がちょっと離れた席に座って我々を見守るとかどうかなあ?

21聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/04(土) 02:12:37
そんなに約束が重いと思うのは、
オウムは加害者であり、100%悪いんだ、
という余計な前提を死守しようとするからですよ。
もし一般人同士ならなんてことのない程度の約束を、
被害者、脱会者・・・の上に成り立つ、なんて表現されたら、
それこそ被害者・・・の人たちが目を剥いて怒ると思いますな。

ちなみに、ヨッシーさん自身のためにも
そういう気負いや大義名分は捨てた方が良いと思いますよ。
その気負いが、態度をストーカー的押し付けがましさを感じさせるものに
してしまっているようですから。
恐怖で失神してしまった囚人を、わざわざ叩き起こしてから処刑するようなもんです。
この押し付けがましさはね。

だって、ポイントは如何に気軽に話し合いに応じてくれるか、
というところにあるわけでしょう。
「ちょっとこれ、そこの喫茶店でミーティングしよう」
と言えばすむことを、
「重大な話し合いですから、密室でミーティングしましょう。・・ホテルでも・・」
とか言ってるようなもんだと思いますよ。
もちっとお気楽に行きましょうや。

22ヨッシー:2005/06/04(土) 20:27:36
高橋先生と友達論とオウム事件について激論になりました。
よって友達論とオウム事件の上に成り立つ約束であるのは事実です。

カラオケボックスという密室を強行したのはウッジャヤ師です。
私ではないぞ。

A2の河野さんとウッタマー正悟師みたいにマスコミの前で話し合うのもいいかもね。

23ヨッシー:2005/06/04(土) 20:41:44
約束の元となった友達論とオウム事件について高橋先生とちゃんと話し合いたいんですよ。

24さくら:2005/06/05(日) 21:11:45
だってさ〜。
一回話して、座布団万万だったんでしょ。
おんなじことの繰り返しじゃない?

25ヨッシー:2005/06/07(火) 01:09:19
そんなことはない。
今度はカラオケボックスで怒鳴りあって座布団バンバンじゃなくて、楽しく歌いたいと思ってるぞ。

26さくら:2005/06/07(火) 02:35:54
目標:楽しく歌いたい。オッケー
方法論は?
話し合いの時におんなじ話では・・・。
新ネタ考えた?

27オブザーバー:2005/06/07(火) 23:19:51
ってかさ〜、

>でも嫌いにはなれないですねー。
>「ヒス起こして座布団でバンバン叩いても好きなお姉さん!!」

って(1)で書いてますよねえ。これってこの高橋先生って方に好意を抱いているとしか解釈できないんすよね。
んで、

>約束の元となった友達論とオウム事件について高橋先生とちゃんと話し合いたいんですよ。と(23)で書いてますよね。

個人的に思うんですが、ヨッシー様が、この(23)を達成したくNETで共感者を募るとするならば、(1)の思いは封印しないと共感は得れないと思うんですよ。
別の言い方をするならば、同じことを繰り返してしまったため、と言えば「そんなつもりはない」とおっしゃられるかも知れませんが、この世の中ってもんは、そう思われたらおしまい、とも言える次第で...。
であるならば、そう思われないために頭使うくらいはしてもいいと感じますね。これ一回の書き込みにさせていただきます。失礼。

28ヨッシー:2005/06/08(水) 00:52:00
西村さん、ナーギタ師、山本さん、スイさん、ぼんちさんとは楽しくお酒を飲ませて頂きました。
お会いしてませんが、さくらさん、夢野さんもネットで好意的なレスくれました。
名前出すと迷惑掛かるかもしれませんので出しませんが他にも何人かいますね。
皆さんには本当に感謝しております。

何にも知らないのに思い込みで勝手なことを書かないようにお願いします。

29ヨッシー:2005/06/08(水) 00:54:23
> 方法論は?

そうですねえ。
話し合いは後回しにしてまずは楽しく歌いましょうって言うのはどうかなあ?

30さくら:2005/06/08(水) 01:28:09
う〜ん。
先様が受け入れるかどうかは別として、ちょっと楽しそう。
よっし〜ちゃんの新しい顔が見えてきたのかな。

よっし〜ちゃん。
レスは、攻撃や批判とは限りません。
たとえ自分にとって受け入れがたい提案でも、
よっし〜ちゃんのために良かれと思って投稿したのかもしれませんよ。
よっし〜ちゃんが感謝している誰かのうちの一人かも。
その場合、「何も知らないのに思い込みで・・・」というのはちょっとまずいんじゃない〜。

違う意見だからって切り捨てるんじゃなくって、話をちゃんと聞いて、自分の気持ちも説明したら良いのに。

31ヨッシー:2005/06/08(水) 01:52:44
私の気持ちですか。
仲直りしたいですよー。

失礼ながら説明をさせていただきます。
自分は27はaoが書いたと思ってます。
(1)の思いを封印しなければ共感を得られないと言うのは事実ではないし、
(1)の思いを封印しないままに共感を得てしまったら教団には都合が悪いのですよ。
ナナカマドのメールでおわかりと思いますが、aoたち教団にとっては皆が辟易してなきゃいけないんです。
また、「これ一回の書き込みにさせていただきます」とか「失礼」とかいう言い方が実にaoっぽいんです。
自分は何度も騙された身なので自己責任を持って疑います(笑)

32空性なる者:2005/06/08(水) 03:03:26
>オブザーバーさん

まるで世捨て人の見解ですな、特に(1)についての見解は。
私はもう少々違うことを考えています。
まずね、ヨッシーさんが高橋師補のことを好きである、
という前提があったとしても、
これは高橋師補とヨッシーさん、それぞれのステージにおける
修行課題として考えれば、一緒に飲んで騒いで話し合って、
ということも達成できない、または達成してはならないこと、
というのではないと思うのです。
裏掲示板の方で高橋師補からヨッシーさんへの書簡を拝見しましたが、
これを読む限り、ヨッシーさんが高橋師補に与えたものは、
ストーカー被害だけではなく、高橋師補自身の内面的課題の顕現化、
というプラスの要素もあったと思いました。
つまり、高橋師補がヨッシーさんとの絡みで得たものを土台に
ステージを飛躍的にアップさせ、
そのステージをもってヨッシーさんと接するならば、
ヨッシーさん自身のステージもアップ、
それに伴う見解の変化、というまことに結構な事態も
考えられるのではないか、それがタントラの極意ではないのか、
そう私は考える次第です。

この際ですから申し上げますが、
この「事件」の関係者はヨッシーさんを除いて、
みんな出発点は麻原尊師の弟子、というところです。
その尊師はタントラヤーナのグルであり、
ヴァジラヤーナのグルでもあります。
これは、私、高橋師補、ウッジャヤ師、ナーギタ正師、さくらさん、
aoさん、このあたりの人たちに共通して言えることだと思います。
やめてしまったさくらさんなどは別にするとしても、
そうでない人たちについては、せっかくタントラのグルに出会ったのだから
そのくらいのタントラの実践はしろや、
死ぬときに、「尊師の弟子になれてよかった」と思えるくらいの、
無害なタントラの実践くらいはしようぜ、と私は思います。
この程度の「アミターバの実践」は良いと思いますがねえ。

33聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/08(水) 03:04:22
あ、今の投稿は私です。
新しい・・・でもすぐ返品するPCからのカキコでした。

34ヨッシー:2005/06/09(木) 00:11:05
宗教団体アーレフ活動規定
http://info.aleph.to/aleph/kitei.html

③「グル」という言葉は、シヴァ大神、真理勝者(如来)、覚者(ブッダ)、経典の正しい解釈者を一般的に意味する言葉であり、
特定の存命中の人物を絶対化することを意味せず、その意味で用いてはならない。


麻原がグル?(笑)

タントラの実践、アミターバの実践とは?

35聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/09(木) 00:40:59
うん、グル。
この活動規定を当てはめると、尊師はグルにあたる。
「経典の正しい解釈者」というのが該当するね。
尊師の説き方や説法、そういったものを用いている以上、
アーレフの見解としては「グルの中の一人」と認定しているのと同じ。
ただし、シヴァ大神、真理勝者方、覚者方に対してそう扱っているように、
尊師に対しても絶対化はしていないと。
規定の中の「意味せず」という、その「意味しない」内容は、
「絶対化すること」なのであって、
グルの中に「特定の存命中の人物を含む」ということではないと。

タントラの実践、アミターバの実践と言ったのは、
恋愛感情という心の働きを利用してステージアップする、という
価値転換の法則について述べたまでです。
別にタントラ即セックスというわけでなし、
ヴァジラヤーナ即不道徳というわけでもありません。

36ヨッシー:2005/06/09(木) 00:47:11
麻原の経典解釈のみを絶対化しチベット僧などの言葉には耳も貸さないのは何故かなあ?

カラオケで楽しく歌うのは実現するかなあ?

37ヨッシー:2005/06/09(木) 00:59:01
> タントラの実践、アミターバの実践と言ったのは、
> 恋愛感情という心の働きを利用してステージアップする、という
> 価値転換の法則について述べたまでです。

無理無理。
新生教団アーレフの偉大な阿羅漢チッタカ正悟師みれば明らか。
恋愛感情という心の働きを利用してのステージアップなら恋人になってお互いを高めあったほうが絶対にいい!

38聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/09(木) 04:23:27
確かにこの一生に限定するなら、
尊師の解釈を絶対視している態度と言えるでしょうけれど、
やってる本人に言わせれば、他の人がグルだった生もあるわけで、
大きな輪廻の流れで言うなら、尊師のみ絶対化しているとも言えないと。
とりあえず今生はこの人の言葉に準拠して、
というところでしょうな。

ところで、チッタカさんなんて特殊事例を取り出すのはやめません?
恋人宣言などなくとも、相互作用でステージアップする、
ということについては十分だと思いますね、これは経験から。
チッタカさんの場合はね、正悟師なんていう
信徒に対してある程度権限を持った地位にあったことが、
転落にいたる落とし穴でした。
この際高橋さんは師補だし、あなたは信徒でもないし、
あのような結果を迎えるようには思えません。

ところでそろそろ、高橋師補への想いを綴る恋随想、
続きにとりかかりませんか?

39横から:2005/06/09(木) 08:30:49
27のオブザーバーという投稿者はaoさんではないと思う。

雰囲気が全然違うから。

もしよろしければリモホなどチェックして頂き、管理人さんから説明して下さい。

40空性なる者:2005/06/09(木) 17:00:20
最低限のことだけ申し上げると、
おそらく教団の方だとは思いますが(リモホから)、
aoさんではないと思いますね。
出張先からとかいうなら知りませんが、
リモホでは、同じプロバイダですが場所が違うというやつです。

41聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/09(木) 22:14:46
あれ?なんで40に名前出なかったんだろう?
でも私です。

42横から:2005/06/10(金) 00:44:46
aoさんは超大手のプロバイダですから、「おそらく教団」とのご指摘も失当かと。

43i-modeぼんちリンポチェ:2005/06/10(金) 02:20:40
なるへそ。
じゃ、わかんないですな。
ありがとうございます。

44ヨッシー:2005/06/11(土) 01:08:37
わかんないから疑うのは当然なんだよな。
騙されるのは自己責任でしょう?
それに例え「オブザーバー」がaoでも信者でなかったとしても、
私からの反論に答えていないことが問題なんだよなー。
この点を「横から」はわかっていないね・・・。


↓烏山板より転載。私は穏健派ですよ(笑)

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

「住職の生活態度に不満」 放火の修行僧、10日起訴

福岡市にある旧福岡藩主黒田家の菩提(ぼだい)寺「崇福寺」の放火事件で、
放火容疑で逮捕された修行僧の永田秀明容疑者(26)が「住職の生活態度に不満があった」
と動機を供述していることが9日、福岡県警捜査1課の調べで分かった。

福岡地検は拘置期限の10日、永田容疑者を同罪で起訴する。
永田容疑者は事件前に寺でたびたび起きていたぼやでも一部の犯行を認めたが、
県警は被害の程度などから立件は見送る方針。

調べでは、永田容疑者は大学時代の恩師だった住職の招きで2003年春に崇福寺へ入り
「知客」と呼ばれる修行僧のリーダーを務めていた。同容疑者は「住職は部屋の整頓など、
万事にルーズな面があり不満を持っていた。周囲の年上の修行僧とのあつれきなども重なり、
火を付けてやろうと思った」と供述した。
[ 06月09日 23時16分 ] 共同通信

45ねらー:2005/06/13(月) 08:00:47
わたしは若いとき、ストーカーまがいの男に一年つけられたことがあるが
非常に神経がまいった こっちが嫌がれば嫌がるほど、
(どうしてオレが一生懸命なのに、わからないんだ、俺のナニがいけないんだ!!)
と、私がそいつを避ければ避けるほど、相手は執拗になって追いかけてくるのだ

46ヨッシー:2005/06/16(木) 00:29:57
> う〜ん。
> 先様が受け入れるかどうかは別として、ちょっと楽しそう。

さくらさんと高橋さんと3人でカラオケとかいいかも(^^)

> よっし〜ちゃんの新しい顔が見えてきたのかな。

そうですか?(笑)

47さくら:2005/06/18(土) 01:12:05
レパートリーはどんなのがあるの?

48ヨッシー:2005/06/19(日) 09:47:07
>レパートリーはどんなのがあるの?

井上陽水ですね。

高橋さんは80年代でしょう。
ファンシィダンスの話になって本木雅弘が出てると言ったら
「シブがき隊のモッくんですよね?! 私、好きだったんですよー(^^)」と目を輝かせてました。
少年隊とかチェッカーズとかも好きだったと言ってました。

ちなみに山田順子サマナ長は加藤和彦と細野晴臣を知っていたから驚いた。

49さくら:2005/06/20(月) 23:55:18
陽水とシブガキですか〜。
ちょっと雰囲気に違いありすぎ。
それよか共通のがねーしゃ体操とかは?

天へかえれ  とか。
さくらは笑わずに歌う自信ないけどね。

50聖者ぼんちリンポチェ:2005/06/21(火) 01:19:04
ってか、そんなものを歌いたかったら、
アーレフのカラオケカーを借りねばなりませんが。(笑)

51よ〜すい:2005/06/21(火) 22:15:51
♪探し物は何ですか みつけにくい物ですか(中略)そろそろ見つかるかな
誇れる自分 頑張って探せ どこかで応援してるよ YOSSIE!
GO! GO! YOSSIE! GO! GO! YOSSIE! さあ〜♪

52ヨッシー:2005/06/23(木) 01:01:21
さくらさんへ
チェッカーズとかCCBなら歌えるよ。
カラオケで彼女を80年代の女子高生に戻してやろうかしらん。

笑わずに歌う自身は私もないです(藁)
高橋さんはあるのかなあ?


よ〜すいさんへ
どこのどなたか存じませんが、探し物=誇れる自分と断言されても、
「それより僕と踊りませんか? 夢の中へ行ってみたいと思いませんか?」って返事するしかないじゃん(笑)

53空性なる者:2005/06/24(金) 00:46:11
>天へかえれ  とか

漏れは、救済の構図。  ・・・幻の3とか4とか知ってる人居る?

54さくら:2005/06/28(火) 00:37:06
>チェッカーズとかCCBなら歌えるよ。

懐かしいですね〜。

救済の構図
知らなかった歌だな〜。そいえば2までしか西村さんとこ載ってないですね。
これも、笑っちゃう歌詞だけど、中にいる人は今も信じて歌ってるのかな?

55空性なる者:2005/07/01(金) 23:37:31
どこが笑っちゃいますか? 真面目な歌だと思うけど。

56YASU:2005/07/02(土) 01:46:53
熱心な「オウム信者」ほど、真面目に考えるものです。

Ⅰの方は良いと思いますが、Ⅱはサマナ向けですからね。

「オウム真理教」において、
グル(=麻原尊師)への帰依を植え付けるには丁度良い歌です。

さくらさんのように、「救済の構図Ⅱ」を笑い飛ばせるくらいでないと、
「マインドコントロールが解けた」とは言えないでしょう。
とか言って。(藁)

57空性なる者:2005/07/02(土) 15:22:57
信徒にも許可されて、その後は正悟師なしでも許可になった。

七科三十七道品を歌いこんだ素晴らしい歌。17分かかるから時間計るにも便利。

58YASU:2005/07/02(土) 23:20:35
でも、わたしやさくらさんのような元信者にとって、
その歌は「笑い話」とか「パロディ」でしかありません。

59さくら:2005/07/03(日) 05:05:48
>57
この境地は、あなたのステージではわからないかも。
早くこっちへ昇っていらっしゃ〜い。(*^^*)

60HerbertMi:2013/12/18(水) 17:12:16

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