☆ひとり言☆ - 1070523986 - したらば掲示板

1：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/04(木) 16:46: その日あったことでもいいし。。。
つぶやくだけでいいという方は、こちらをご利用くださいね｡
議論はここではやめましょ～
2：えっ？：2003/12/04(木) 16:58: こんばんはぁ

≡≡ヾ(￣〇￣)┌ο足跡♪
3：ニコ：2003/12/04(木) 17:23: はやっっっ！！！
凄すぎ、遥っち！！！

おまけにクリスマスバージョンねｗ
ご苦労様です。これからもヨロシク。
どうもありがとう・・・
4：ぱるぱる：2003/12/04(木) 17:35: 遥さん、開店おめでとう！っていうかありがとう～。
とりあえず足跡ぺたり☆
5：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/04(木) 19:58: >>2
えっ？さん
早速来てくれてありがとね～
私はもう「つぼみ」には行かないので。。。ここで細々と暮らしていきまする
理由は。。。「つぼみ」の「愛と苦しみと悲しみと」（だったっけ？）そんなような一生上がらないスレッドを呼んでいただけると。。。
私もよくわかんないんだけどね？
6：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/04(木) 20:00: >>3
ニコっち。
＞どうもありがとう
いえいえ。どういたしましてw
今日はゆうべがカレ－だったこともあって、おかずを一つしか作らないで済むから。。。
わりとヒマだったのさ～
こちらこそ、これからもよろしくねん(^_-)☆
7：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/04(木) 20:01: >>4
ぱるぱるさぁん
こちらこそ、ありがとね～
いつもいつもおしゃべりにつきあってもらって嬉しいですw
これからも、ぜひぜひヨロシクね(^_-)☆
8：ぱるぱる：2003/12/04(木) 22:40: 遥さぁん、タイトルもばっちぐー！(^-^)gですね～。
学会にこうあって欲しいんだよーと思ってる
非活動家の人も多いでしょうし、
そういう気持ちにもピッタリ！じゃないかな。
こちらこそいつもありがとう。よろしくです♪
9：小森谷：2003/12/05(金) 07:52: 何時の間にこの様なものが！！
出遅れた自分が悔しい。。
10：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/05(金) 08:36: >>8
ぱるぱるさぁん

＞タイトルもばっちぐー！(^-^)gですね～。
ありがとう(*^-^) 　　　
タイトルは考えたよ～家事しながら(爆）
で、ﾋﾟﾋﾟﾝとひらめいたのでした
ちょっと癒し系も入っていい感じかな？
11：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/05(金) 08:38: >>9
小森谷さん

大丈夫。まだ出遅れていないよ(#^-')b グゥ！
疲れはとれましたか？
今度は夢の中で、二人っきりだといいね(^_-)☆
いろんなスレッド、どんどん建てていってね～
これからもﾖﾛｼｸです(･。-☆ うふ
12：さかなこ：2003/12/05(金) 09:53: こにちは(・∀・)

遊びに来ました(・∀・)
遥さんはアニメ好きなのですね～。私は描いたりする方が専門です(；・∀・)
全然だめだめなんですけど(；・∀・)
13：詩雨：2003/12/05(金) 10:08: こっちの方にもお邪魔しま～すヽ（´ー｀）ノ
遥さん、皆様よろしくお願いしまつ。(-人-　)
14：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/05(金) 10:27: >>12

さかなこさん

こんにちは（＾＾）
きてくれてありがとう☆⌒(*^-°)v
アニメ大好きっす。私は見るのが専門で。。。描くのは全然ダメなの～～
描けるなんてうらやましいです（いいなぁ。。。
これからも、よろしくねっ(^_-)☆
15：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/05(金) 10:28: >>13

詩雨さん

こんにちは（＾＾）
嬉しい☆詩雨さんも来てくれて(つд`)
自分が思うこと、なんでもいいです。
時間があるときに、のぞいたり。。。ｶｷｺﾐしたり。。。まったりと過ごしていってくださいね
16：Si：2003/12/07(日) 13:14: 皆さんご存知と思いますが,黒川温泉のあの事件。
元患者さんの怒りと悲しみ,奇麗事では済まない客商売の現実
後,県(お役所)の偽善？(隔離政策は他ならぬ役所がやった)
個人的にはホテルのみを責められない難しさを感じます。

元患者がおられる療養所(熊本ではない)を見学した知人は宗教に帰依
した方が多いことについて宗教に頼らないとやって行けないのか？
と思ったそうです。
尚,宗教の種類がどうこうではないです。

カール.マルクス(と思う)が宗教を麻薬呼ばわりしたのは,つらい現実
から逃避するのに信仰に「逃げた」行為を薬物依存呼ばわりしたので
しょうか？元患者の長年の隔離等々を考えると他に支えがなかった？
結果かな,すると私みたいなとりあえず,のほほんと生きてると信仰する
よりやる事ないのか,とか考えます。

見学した知人は「宗教のみが元患者の心の支えでは悲しすぎる」と言います。

私も折伏騒ぎまで,生活の一部だった部屋の神棚をもう一度考えてみたいと
思います。実際以前は信仰してるという概念がなかった。
別に撤去などしませんが。

尚,遥様　とうとう「自前」でHP作ったんですね。今後管理などがんばって
ください。
17：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/08(月) 14:09: >>16

Siさん☆

来てくれて嬉しいです☆
これからもヨロシクです（^_-）☆
管理は「私らしく」やっていきます（・_・ゞ-☆
Siさんも、どんどんスレッド立てて、議論なり、お話なり、してぃってくださいね
18：Ｍ．Ｓ：2003/12/09(火) 00:35: 初めまして。パラグアイの刺繍展示会で購入したカメの飾りをなくしてしまい割りとショックですね。
19：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/09(火) 09:57: >>18

M.Sさん☆
はじめまして（＾＾）
ここの管理人『遥』です（・_・ゞ-☆
パラグアイですか？もしかして。。。ご趣味は旅行？
でも。。。どこでなくしてしまったんでしょうね（＞＜）
見つかるといいですね
20：Si：2003/12/09(火) 11:30: >Siさんも、どんどんスレッド立てて、議論なり、お話なり、してぃってくださいね

そう言っていただくと有難いですが,ご存知のように私は折伏への怒りからこの分野
に首を突っ込んだのが始まりです。
宗教がらみの話が専門的になるとついて行けず,結果として書き逃げ状態となります。
実際,魔,六道,十界(最近まで「モーセの十戒」と思ってた)などなんのことか解らない。　
かと言って,あまり宗教がらみとは無関係な事も「ちょっとねー」と言った感じです。
21：ぱるぱる：2003/12/09(火) 11:46: Ｓｉさん、はじめまして。
私も今まで学会の迷惑行為についていろんな掲示板に書いてきました。
「こんなとこおかいしよ！」と思う事多いですよねー。
人と人がつきあうのに宗教的な正当性を持ってくるより前にする事があるだろ！と
思うので、宗教からまないで全然ＯＫじゃないかなと。
それでもすっと書いていってると、ちょっとずつ「門前の小僧」になっていったりしますけど（＾＾）
22：ニコ：2003/12/09(火) 14:11: >>20
Siさん。こちらでもよろしくお願いします(^-^)
私も専門的なのは　ちょっとねー　って感じですｗ
難しい事じゃなくして、それぞれの立場でそれぞれの感じ方を書いていけば
いいんじゃないのかなぁ～と思うし、
それが一番民主的というか、掲示板としての意味があるんじゃないのかなぁ
と思っています。
書けないことは書けないですしｗ
これからもよろしくお願いします。
23：名も無き行者 （kVpQM1R2）：2003/12/09(火) 14:17: ぱるさん、こっちに避難していたのですか。
なんとなく見付けてしまいました。
とりあえずＲＯＭします。
24：ぱるぱる：2003/12/09(火) 14:51: 行者さん、お久しぶりです。
えーと、避難っていうのはちょっと違うかなと(^^ゞ
気が向かれたら参加してくださいね。
25：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/09(火) 18:06: >>23

名も無き行者さん

はじめまして（＾＾）
管理人の遥です。
ぱるぱるさんは避難してきたわけじゃないです
むこうのスレッドが消された今。。。なにを行ってもムダだけどねヽ（`Д´）ノ
26：Si：2003/12/09(火) 23:46: ぱるぱる様へ

私も折伏受けてた当時はかなり怒ってたのですが,今になって冷静に考えると
似たような話は創価のみに限らず(アムウェイ等のネットワークビジネス)
起こってるなって感じですね。
何百万もの会員を抱える創価なら「変な人」の頭数も人数に比例して多くなって
しまうのでしょうか？
組織としての創価に関する疑問は,会員になると「馬鹿でもちょんでも」
他人に折伏に行かせてるとしか思えませんがそこをなんとかしてほしいです。
それさえできればなーと思います。
まず自らが礼儀や社会常識をわきまえて,そのうえで他人に仏の道を説くべき
よくまあ,あんなのを組織の代表として人前に出すもんだ,って人多くないかな？
全ての方ではないんでしょうけど。
池田氏も世界の著名人と語り合うのもいいですが,自分の組織の「困った人」を
何とかしてほしいです。いつもの調子になってきたのでこのへんで。

ニコ様へ

私こそよろしく
つぼみでも私の「神棚」の件で富士山氏等により,「神学論争」が発生しました。
あれではおちおち書き込めません。
そもそも折伏であそこまで話がこじれたのは,私が自室の神棚を先方にけなされた
りもあったんです。
ばり会員さんってそんなに神棚や鳥居なんかあったらおおごとなんでしょうか？
エルサレムでも難しい宗教の聖地が固まっててなんか大変ですが,ああいうのが
日本にもあるのでしょうか？
27：名も無き行者 （kVpQM1R2）：2003/12/10(水) 08:37: >>25　遥さん
あ、言葉を交わすのは初めてですね。
初めまして。

むこうのスレッドが消された・・・？
私の知らないところで何があったんだろう・・・？
何はともあれこちらでも宜しくお願いします。
28：ニコ：2003/12/10(水) 14:45: >>26
Siさん。
そうですよね。信仰していない者にとっては訳が分らないと思います。
今は神棚などあまり気にしていないというか、
信じているのかどうかが問題だなどと言ったりしていると思います。
そうは言ってもいざ現場ではSiさんが折伏で受けたような状態になるのが現実だと思います。
もともと日蓮が他宗について念仏は無間地獄とか言っているので
どうしたってその辺で矛盾が出るんだと思います。
エルサレムと比べると日本がどうなのかは分らないですが
学会員個人の胸のうちでは確実に他宗への上に書いたような思いはあると思いますよ。

ともかく自分の範疇以外は書けないのは誰でもそうだと思います。
その上でのんびり思った事をやり取りできたらいいなぁ～と思ってますｗ
29：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/10(水) 16:16: >>27

名も無き行者さん☆

＞何はともあれこちらでも宜しくお願いします。
あい（・_・ゞ-☆
こちらこそよろしくです（*^-^）　　　

＞むこうのスレッドが消された・・・？
＞私の知らないところで何があったんだろう・・・？
なんかね、決してあ゛からないスレッドがありまして。。。そこでｺｿｺｿと言っていたんですよ。
前管理人さんと今の管理人さんが
質問してもスル－
おっ。。ｶｷｺﾐが。。。と思えばね変な比ゆ表現や意味不明レス。。。
で、前管理人さんがとても疲れていて､私の感情的なｶｷｺﾐがイヤだったみたいなので
（といっても､私はそんなにしょっちゅうｶｷｺﾐしていなかったんだけどさ～）
なんか私の名前だけ挙がっていたんで。。。
これならてっとり早く自分の掲示板つくろっと♪と思い。。。今現在に至ります☆

ホント、いまだにわけわかんないですヽ（`Д´）ノ
30：名も無き行者 （kVpQM1R2）：2003/12/10(水) 22:48: >>29 遥さん、レス有難う御座います。
んっと・・・益々わからんくなりました（汁
けど、
＞これならてっとり早く自分の掲示板つくろっと♪と思い
これには賛成致します。他人の運営する掲示板だと、どうしても
そこのルールに従わざるを得ませんから。。。自分の方針でやれる
板を作ってしまうのが一番だろうと思います。

ちょっと無政府状態が続きすぎてて、私もあそこ書込は控えてます。。。

＞ホント、いまだにわけわかんないです
なるほど、だからｳﾜｰﾝのＡＡを使っているのですね（関係ないか）

ＲＯＭ中心で参加させて下さいませm(__)m
31：Si：2003/12/11(木) 00:10: ニコ様へ
>現場ではSiさんが折伏で受けたような状態になるのが現実

と言うことは,職場の同僚を含んだ方々が折伏に見えて,立場上はっきり
断れず,先方に「理解」していただくため,神棚を飾り立て(いつもは榊など
あまりあげない),いつも立ち読みの新潮を買ってきて部屋に置き,最後には
(それでも数回来た)チェ.ゲバラの写真(マルクス,エンゲルスやレーニン
では会社に誤解される)まで張った私の意思表示はかえって先方の敵愾心
を煽ったのでしょうか？やはり,神棚にたよる「他力本願」はまずかった？

ちなみに,関西は創価が強いと聞きます。すると組織率が高く,新人の勧誘も激化するんでしょうか？
32：Si：2003/12/11(木) 00:20: No31の追加　私も怒って

人の部屋に来て部屋の中までけなすのは言いすぎだ。
神棚への侮辱はお祭りした大国主命への侮辱。
まず出雲大社の方角に向かい無礼を侘びていただきたい。
話の続きはそれからです。

これでいよいよ収集がつかなくなりました。
33：常笑関西：2003/12/11(木) 01:45: >>31
Ｓｉさん　はじめまして
>関西は創価が強いと聞きます
多分に関西人の厚かましさや、人付き合いの良さ、気取らない、といういい点も悪い点もが
学会の勧誘拡大路線とマッチしている感じはありますし、何より池田さんの関西でのホメ方
は凄いですよ。関東は関東でそれなりに激励してるんでしょうけどね（ｗ
たしかに大阪や尼崎なんかの会館の数は多いと思います。でも最近はそれほどでもない様に
思いますよ、先の衆院選では幹事長たる冬柴さんが関西の中でも最強の尼崎で民主候補と接
戦を演じ、学会内部でも「常勝関西始まって以来の危機」と言われるぐらいでしたからね。
34：salam （18/mYapQ）：2003/12/11(木) 08:10: >>26　Siさん
こちらでもよろしくお願いします。

＞私も折伏受けてた当時はかなり怒ってたのですが,今になって冷静に考えると
＞似たような話は創価のみに限らず(アムウェイ等のネットワークビジネス)
＞起こってるなって感じですね。
俺はサンフラワーなるネットワークにかつて勧誘された経験も持ってます。
（ん？なんだ、俺は勧誘しやすいように見えるのか？まあ、どこでもホイホイ
付いていくタイプかもしれませんけどｗ）
その時の誘い文句が、
「ね、○○さん、これから女の子と飲みに行くんだけど一緒にいかない？」
でしたｗ
てっきり合コンだと思って二つ返事で「よっしゃ！」と言って、ついて行って見ると・・・
説明会場でした・・・（泣
それでも、その後に飲みに連れて行くというからガマンしてたんですが、
確かに飲み屋には行ったし女の子もいるんですが・・・
「アフターの勧誘会」でした（大泣

誘い文句や素晴らしい体験談の嵐には、共通のものを感じて帰宅の途につきました・・・。
35：ぱるぱる：2003/12/11(木) 10:29: >>30　行者さん
遥さんのおっしゃってる掲示板は行者さんはご存じないところだと思います。
一度、以前に考えようで、そこの掲示板の現管理人のかたが宣伝の書き込みを
されていた事はありますが。
行者さんの仰ってるあの掲示板というのは考えようの事ですよね？
避難というのは考えようでの私とｙｕｒｉｋｏさんのやりとりを読んでの事でしょう。

行者さんに書く時に端折ってしまったために、遥さんと行者さんのお話しが
噛み合わなくなってしまってすみません。
＞ＲＯＭ中心で参加させて下さいませm(__)m
読んでるだけでも楽しいスレッドも満載ですし、癒されてってくださいｗ
36：ぱるぱる：2003/12/11(木) 10:56: >>26　Siさん
そうですね。ネットワークビジネスに似てると思えますね。
ただやっかいなのは心を取り扱ってるところでしょうか。
私は学会のビジネスのやり方はかなり賢いと思っています。
折伏に関してのSiさんのご意見に同感です。
なので私は時々会員さんに「折伏はライセンス制にしては？」と提案しているのですが。
組織が大きくなれば変な人も出てくると、学会員のかたの中には会社組織に喩えられるかたも多いですが、
会社では、そんな変な社員は外に出さないものです。
もし出て問題になれば組織で謝罪しなければならないからです。
しかし、それはしない個人の問題だと言うばかりで蛇口を締める手だても実行しない、
問題の原因を掘り下げようともしないのでは外部からの批判は絶えないと思います。
しかし今はネットがあるので、自分の体験をそれぞれが書き込む事ができるようになって
ほんとに良かったと思います。
何も変わらないかもしれないけど何かが変わってるかもしれない・・・そう思っています。
37：名前はごめんね：2003/12/11(木) 14:44: >>31
Siさん

>私の意思表示はかえって先方の敵愾心を煽ったのでしょうか？

煽った煽ったｗ
何か信念があると思わせてしまったらそこは突っ込まれる所でしょうねｗ
作戦が裏目に出た様子です・・・

常笑関西さんのお話のように関西は信心が凄いと聞きます。
先の選挙一つとっても立候補者は東京では２人でしたっけ？
関西は倍以上いたと思うんですけど。詳しい数分らないで申し訳ないですが。
関西は分らないですが東京の人は寄せ集めと言うこともあってか
概ね醒めています。ですから、東京の中でも下町と言われる地域は
案外組織が固いというか関西に通じるような所があると思います。
高級住宅地があるような所では、学会員同士のお付き合いも
下町のそれとは違うようです。
東京の中でも地域性によって変わってくるのですから
きっと関西は関西でまた違うのだと思います。
何にしても組織が強いと言う事は、外への勧誘などもそれに比例して激化しているのでしょうね。

Siさんの>>32の言葉は当然だと思いますよ。
でもそう言われて当然だとは思えないのが学会員だと思います。

>これでいよいよ収集がつかなくなりました。

と言うように、益々相手の折伏精神に火をつけてしまうのでしょうね(´･ω･｀)
38：ニコ：2003/12/11(木) 14:46: >>37は私ですm(_ _)m
39：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/11(木) 21:04: ↑
ﾜﾛﾀ
By 2チャン風
40：Si：2003/12/11(木) 23:02: 常笑関西様へ　引用開始

大阪の堂島のジュンク堂(本屋,かなり大きい)
に行くときエスカレーター正面の目立つ所に学会の看板があります。
池田氏とゴルバチョフ氏(だったと思う)が握手している写真(というよりパネル)に
「大道をうんぬん」なんて書かれてて,エスカレーターに乗ると池田氏がアップで迫って
きます。

しかし

近くで見ると,池田氏の顔だけ傷つけられたり,ちょっと落書きされたりしてます。
ゴルビーは無傷です。
私も折伏されてたころ,ちょっとぽんぽん叩いた(すみません)けど傷をつけたりしてません。
そもそもあんな人通りの多い所で叩く位ならともかく怖くてあんなことできません。
ちなみに私は今はもう叩いたりしてないです。そもそも阪急梅田駅の紀伊国屋が便利なので専門書
たまに買うぐらいしか利用しないので。

あの痛ましい？池田氏の姿を見ると自分が信仰してないからと言って,他人(学会員)の信仰の
対象？をどつくのはやだなーと思ってしまいます。
私はたまたまこれを信じてる。あなたはあれが信仰の対象ですか。ではお互いの信仰の対象
なので尊重し合いましょう。と思いたいのですが。

引用終
以上を「つぼみ」に書き込みました。

やはり怒りも買ってるんでしょうか？他地域では池田氏はどのくらい「被害」
を受けてるのかな？
とにかく信仰心があるなら自己の信仰の対象に払うのと同様の敬意を他者の信仰の対象
に払うべき。
41：Si：2003/12/11(木) 23:18: ぱるぱる様へ

＞そうですね。ネットワークビジネスに似てると思えますね。
＞ただやっかいなのは心を取り扱ってるところでしょうか。

実際ネットワークビジネスはもろ金儲けですから,反撃もそれなりに簡単です。
でも　　心　　ですね。
個々の会員さんは「純粋」にやっておられるから大変です。
42：Si：2003/12/11(木) 23:27: 「実は」ニコ様

＞煽った煽った

やっぱまずかったですか。
神棚はともかく新潮やチェ.ゲバラはやっぱ　ですか。
反対意見を言う人は,無関心よりましなのかな？
釈迦十大弟子のアーナンダは釈迦をつけねらった暗殺者だった
(と思う)けど改心したって感じですか？
43：常笑関西：2003/12/12(金) 00:44: >>37
>益々相手の折伏精神に火をつけてしまうのでしょうね(´･ω･｀)

反論したり反発する人は「逆縁」と言って、反応の少ない人よりこの信心に「縁」が強いから
必ず入信する。なんて解釈をしているようですよ、まあ反論もできない男子部では
使いモノにならないって判断かもしれないですけど・・（苦笑

>>40
わあ　そんなところに池田さんの写真があるんですか、知らなかったです。
今ならラディン風のターバンとひげ作って持って行こうかな（爆
44：yuriko：2003/12/12(金) 06:58: >>40Siさん
>あなたはあれが信仰の対象ですか。ではお互いの信仰の対象
なので尊重し合いましょう。
。。。
ちょっと質問なんですが、いいですか？
Siは、入会前、折伏されたとき、何を創価学会に対してムカツイタのですか？
その意識が変わったきっかけって何ですか？
抑、池田先生って、信仰の対象なんですか？
45：遥 （CuAGZ/CY）：2003/12/12(金) 20:44: 終ったぁ。。。
PTA。。広報の仕事。。。
担当の先生に原稿を持っていくと
「写真はどこですか？」
「あ、このCDの中です。使用する写真の番号がここにかいてますので。。。」
というと
「はぁ。。この中に写真が。。。なぜ現像しないんですか？」
ズルッ。。コケそうになりました
「印刷屋サンからJPGだと印刷が上手く出来ないと言われて､CDで渡すようにいわれました」というと。。。
「PCにお詳しいのですね。是非PCを教えてください」と職員室で言われてしまいましたw
なんだかかえって恥かしかったw
さっき帰宅したダンナ様にも「やっと終ったよ～」とｺﾞﾛﾆｬﾝ攻撃
ご飯も食べたし。今日は寝ますね～(^_－)☆
46：Si：2003/12/12(金) 23:47: yuriko様へ

＞Siは、入会前、折伏されたとき、何を創価学会に対してムカツイタのですか？
まず,私は入会しておりません。誤解を招く書込みがあったらお詫びします。
そこで,ムカツイタ件です。

職場の同僚はともかく,そのかたの学会の知り合いまで私の社員寮の部屋に来られて
色々と,他人の部屋で口にすべきでないことを言われた。
尚,先方が文化会館に来るように進めるのを断るため,こちらから社員寮で話を
すると提案したことであり,基本的には「押しかけられた」と解釈してない。
もっとも同僚以外の方が来るとは思わなかったですが。

話が平行線となり,だんだん日顕氏の悪口などになっていった。
私はそれまで日顕氏自身や宗門と学会の関係などを知らなかったこともあり
「そんな一方的な話はこまる」と言うと起こられた。

などなどです。当初私は会社は生活があるのでともかく,どのような組織であれ
みずから首を突っ込む気などなくそれで断ってました。
むしろ,阪神大震災のボランティアで学会の方(複数,組織で来てた)とご一緒して
世間の「悪い」噂とずいぶん違うと思い,ある意味では肯定的に見ていた点も
あります。
かなりイメージ悪くなったのですが,結局どうしようもないと思ったのは,文化会館
などに苦情をいっても,「個人同士の問題を言うな」と取り合ってくれない。
やっと教えてもらった地区の役職の方に電話すると,私の所に来てる方だった。
No26等でも述べたように「会員の行動に責任を取らない組織を信用できない」
これが一番大きな理由です。
折伏自体の疑問を感じた点はどのような組織,団体でも有得る事であり,組織と
しての学会に直接疑問は示しません。

＞その意識が変わったきっかけって何ですか？
yuriko様の質問の趣旨とは違うと思いますがお返事します。
おおまかには,折伏が終わるとこちらも「一応過ぎた事」なので,多様な価値観が
あふれる社会で他人の価値観を尊重する,ということで池田氏の写真が傷つけ
られる件も「えげつないことする」と思うようになりました。
でも折伏で来られてた会員さん(同僚ではない)と先日の選挙前に道でお会いした
とき,喧嘩別れの後はこっちを睨みつけてたのに,公明党への投票を依頼され
ちょっとまた,怒りが蘇りました。

＞抑、池田先生って、信仰の対象なんですか？
この点は私もよくわかりません。No40についてお尋ねと思われます。
No40では「他人の価値観に対する無礼」を主張する過程でああなりました。
ちなみに「ご本尊」が信仰の対象でしょうか？
47：Si：2003/12/15(月) 01:22: yuriko様へ
とりあえず質問に回答しました。回答内容に批評を望んではおりませんが
回答に目を通して頂けたなら,その旨だけでも連絡頂きたいのですが。
48：ニコ：2003/12/15(月) 10:02: >>42
Siさん。
>>43で常笑関西さんが書いてくれているように「逆縁」ってことでしょうね。
話は変わりますがSiさんは仏教の事勉強されてますね。
私は学会員の家に生まれていながらほとんど知りませんｗ
49：M.S：2003/12/15(月) 22:56: 平和って、平時から常に和を以って尊ぶ事を重んじる事ですっけ？これも一つの考え方ですけど。
50：Si：2003/12/16(火) 00:49: ニコ様へ
>話は変わりますがSiさんは仏教の事勉強されてますね。

手塚治虫の「ブッダ」にアーナンダ等のくだりは出てます。
ようは漫画が好きなだけです。